《藝術(shù)源于生活 高于生活》逐字稿

(一)趣味情境導(dǎo)入

上課， 同學(xué)們好，請(qǐng)坐。

大家認(rèn)識(shí)屏幕上的這幅作品嗎?嗯!沒錯(cuò)，正是畢加索的《格爾尼卡》，那同學(xué) 們知道這幅作品背后的小故事嗎?畢加索的《格爾尼卡》展出時(shí) ，現(xiàn)場(chǎng)一位德軍將領(lǐng) 問畢加索：“這是您的杰作嗎 ”?畢加索回答道：“不，這是你們的杰作 。”

同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō) ，這幅作品描繪的是什么場(chǎng)景?我聽到有同學(xué)說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng) 景 。那為什么畢加索會(huì)這樣回答呢?這位同學(xué)說(shuō)因?yàn)檫@是由德軍發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng) 。正如這 位同學(xué)所說(shuō) ，1937 年，德國(guó)法西斯炸毀了西班牙小城格爾尼卡，激起現(xiàn)代美術(shù)大師畢 加索的極大憤慨， 因此立即創(chuàng)作了這一享譽(yù)世界的巨幅作品 。畢加索采用象征性的手 法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和法西斯的暴行，深刻表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。

由此可以看出，美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，那到底有怎樣的關(guān)系呢?今天我 們就一起走進(jìn)新課《藝術(shù)源于生活 ，高于生活》。

(二)作品內(nèi)容識(shí)讀

老師今天帶來(lái)了很多的藝術(shù)作品 ，大家請(qǐng)欣賞屏幕上的《蝦》《開國(guó)大典》 《夜間咖啡館》《拜克托瓦爾山》等作品，說(shuō)一說(shuō)這些作品都描繪了哪些形象或場(chǎng)景? 老師聽到同學(xué)們說(shuō)有動(dòng)物 、重大事件 、生活場(chǎng)景 、 自然景觀等 。那么作品中的這些形 象或場(chǎng)景是否真實(shí)存在?這位同學(xué)說(shuō)，像咖啡館等場(chǎng)景是真實(shí)存在的 ，而蝦的形象是 藝術(shù)家結(jié)合了自己的構(gòu)想創(chuàng)作出來(lái)的。

那同學(xué)們 ，大家有沒有想過(guò)，如果現(xiàn)實(shí)生活中沒有發(fā)生這一事件 ，藝術(shù)家能創(chuàng)造 出這樣的作品嗎?它說(shuō)明了什么?我聽到大家討論的十分激烈，想必這個(gè)問題大家有 很多不同的見解，那么老師來(lái)給大家總結(jié)一下，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活為美術(shù)創(chuàng)作提供了不竭 的源泉，藝術(shù)家創(chuàng)作的原型從生活中來(lái) ，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家篩選和創(chuàng)造加工產(chǎn)生新的藝術(shù)形 象。

(三)形式語(yǔ)言審美

大家請(qǐng)看 ，大屏幕上展示的是齊白石作品《蝦》 ，除此之外老師還帶來(lái)了裝有蝦 的小魚缸發(fā)給每個(gè)小組 ，大家對(duì)比觀察魚缸中真實(shí)的蝦和齊白石作品中的蝦，數(shù)一數(shù) 生活中的蝦有幾對(duì)足?嗯!我聽到大家異口同聲的說(shuō)有 8 對(duì) 。那么齊白石筆下的蝦有

幾對(duì)呢?大家說(shuō)有 5 對(duì) 。誰(shuí)知道齊白石老人為什么選擇了 5 對(duì)足進(jìn)行表現(xiàn)呢?我們請(qǐng) 三小組的代表來(lái)說(shuō)一下，非常好!她說(shuō)這樣能夠使蝦的姿態(tài)更靈活 。沒錯(cuò) ，齊白石重 點(diǎn)表現(xiàn)了 5 對(duì)足，使蝦顯得足多而富有動(dòng)感。

接下來(lái) ，老師將齊白石《蝦》 的局部放大圖片 ，大家繼續(xù)觀察作品中墨色最重的 部位在哪里?有同學(xué)說(shuō)是眼睛，那齊白石這樣描繪的意圖是什么?靠窗的這位同學(xué)你 來(lái)說(shuō) ，嗯!很好，她用傳神二字來(lái)形容 ，非常的貼切 ，齊白石用濃墨點(diǎn)睛，使蝦的眼 睛極其有神。

為了深入了解這位藝術(shù)家的藝術(shù)特色 ，我們小組成員之間互相討論一下 ，齊白石 是如何通過(guò)墨色來(lái)表現(xiàn)逼真靈動(dòng) 、通體透明的蝦的?我看到第一小組的代表馬上舉起 了手，你來(lái)總結(jié)一下，非常好!這位同學(xué)總結(jié)的十分全面，她說(shuō)道 ，齊白石畫的蝦運(yùn) 用簡(jiǎn)練多變的筆墨創(chuàng)造出高度典型化的藝術(shù)想象 ，既是鮮活充滿生命力的蝦 ，又能使 人感受到蒼勁的筆墨和潤(rùn)澤多變的墨色，生活與藝術(shù)融合在一起，達(dá)到了極高的境界。

( 四)社會(huì)文化理解

同學(xué)們，今天我們學(xué)過(guò)的很多藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感都是來(lái)自于生活，請(qǐng)談?wù)勊囆g(shù) 與生活的關(guān)系 。嗯!大家說(shuō)的都很好 ，老師給大家總結(jié)一下 ，美術(shù)作品來(lái)源于生活， 是社會(huì)生活在美術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物 ?，F(xiàn)實(shí)生活為美術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的源泉，但 美術(shù)作品不是機(jī)械地反映社會(huì)生活 ，而是經(jīng)過(guò)畫家的提煉 、加工 ，能動(dòng)地反映生活， 因而美術(shù)作品又高于生活。

那么你認(rèn)為美術(shù)作品的產(chǎn)生需要哪些方面的條件?你對(duì)美術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)應(yīng)抱 什么態(tài)度?小組成員互相討論一下 ，我聽到大家討論的十分激烈 ，二小組的代表你來(lái) 說(shuō)說(shuō)你們小組的看法，很好，他說(shuō)藝術(shù)家的生活經(jīng)驗(yàn) 、思想觀念 、創(chuàng)作激情等方面都 是美術(shù)創(chuàng)作的必要條件 。每一件藝術(shù)作品都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的提煉 、加工、再創(chuàng)造 而形成的，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)于生活的理解與感悟 ，我們應(yīng)該以尊重藝術(shù)的態(tài)度尊重每 一位藝術(shù)家。

(五)方法歸納應(yīng)用

大家繼續(xù)欣賞多媒體上的《夜咖啡館》《拜克托瓦爾山》《開國(guó)大典》 以及與之 相對(duì)應(yīng)的實(shí)景照片 。大家今天都是“評(píng)論家”，結(jié)合作品談?wù)勀銓?duì)美術(shù)創(chuàng)作源于生活 又高于生活的理解。

這位同學(xué)觀察的十分仔細(xì) ，她發(fā)現(xiàn)《開國(guó)大典》 中對(duì)于城樓 、毛主席等作了藝術(shù)

化的處理，更集中、更典型地表現(xiàn)了開國(guó)大典這一歷史事件，體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活又 高于生活。

(六)小結(jié)升華作業(yè)

同學(xué)們，通過(guò)今天的學(xué)習(xí) ，我們了解到 。任何美術(shù)創(chuàng)作都源于我們的生活 ，即使 有一些作品我們不能一眼就看出它與我們的生活有什么關(guān)聯(lián)，但它們都是從我們生活 中得到了靈感和啟發(fā)而創(chuàng)作出來(lái)的。

美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)充滿艱辛和智慧的創(chuàng)造性勞動(dòng) ，它豐富了人類的精神和生活內(nèi)涵。 我們應(yīng)該為創(chuàng)作它的藝術(shù)家點(diǎn)個(gè)大大的贊 ，尊重藝術(shù)家創(chuàng)造的成果。

課后 ，我們可以去畫廊 、美術(shù)館等欣賞藝術(shù)家們的作品，記錄他們的創(chuàng)作題材以 及創(chuàng)作技巧，再次理解藝術(shù)源于生活又高于生活。

今天的課已經(jīng)接近尾聲 ，我們下節(jié)課再見 ，下課!

（責(zé)任編輯：李明）